Psikosis atau Kebangkitan Spiritual:
Diterjemahkan dari ceramah Phil Borges di TEDx UMKC
Wanita Hawaii yang satu ini, yang berada di pantai dan saya bertemu dengannya, dia melihat kepiting ini mengeluarkan pasir dari lubang. Dia berkata, “Lihat, pasir menuju ke Utara. Akan ada badai yang akan datang besok. ” Benar saja, badai itu muncul besok.
Mereka tidak memiliki jaminan sosial. Mereka tidak memiliki paket IRA atau 401 (k). Mereka tidak memiliki fasilitas perawatan lansia. Mereka sepenuhnya bergantung satu sama lain untuk kelangsungan hidup mereka. Hal itu menghasilkan kebersamaan yang nyata dalam komunitas mereka.
Saya memperhatikan mereka saat duduk-duduk, bercanda dan berbicara. Mereka sedang menyusui bayi mereka. Wanita yang perlu pergi untuk mengambil air akan membawa bayinya dan memberikannya kepada wanita lain. Dia akan mulai merawatnya. Wanita itu akan melihat kambingnya kabur, dan dia akan memberikan bayinya kepada wanita ketiga. Dia akan mulai merawatnya. Anak-anak ini bahkan dibesarkan secara komunal. Mereka tinggal dalam keluarga besar, dan itu benar-benar membuat sesak. Hubungan lain yang ingin saya bicarakan malam ini adalah hubungan dengan roh. Itu sangat kuat. Ada yang bernama Malik dan cicitnya, Yasmina.
Yasmina baru saja keluar dari dunia roh, dan Malik baru saja akan kembali ke dunia roh. Jadi mereka benar-benar memiliki kesamaan. Mereka benar-benar berdoa kepada roh hutan, gunung, sungai. Mereka menaruh semangat dalam segala hal. Roh leluhur mereka sangat penting bagi mereka.
Pada awalnya, saya melihat ini sebagai takhayul, tidak berpendidikan, pemikiran yang naif. Selama 30 tahun terakhir, saya perlahan berubah, dan saya ingin berbicara sedikit tentang bagaimana perubahan itu terjadi.
Sekitar 25 tahun yang lalu, saya melakukan proyek di Tibet tentang masalah hak asasi manusia di sana, dan saya memiliki kesempatan untuk pergi dan bertemu dengan medium yang menyalurkan oracle dari Tibet, peramal Dalai Lama. Itu terjadi di biara kecil ini. Ada sekitar 60 biksu di sana; mereka memimpin medium itu, mendudukkannya, memakai topi besar ini di kepalanya, topi yang sangat berat. Wajahnya memerah. Para biksu mulai bernyanyi dan menabuh genderang mereka. Dia seperti mengalami trans ini, dan dia mulai berbicara dengan suara bernada tinggi yang nyata. Para biksu mulai menuliskan semua yang dia katakan, lalu, setelah sekitar lima menit, dia pingsan, dan mereka benar-benar harus menggendongnya keluar kamar. Saya hanya menonton ini, dan saya bertanya-tanya, “Apakah ini pertunjukan? Apakah dia mengalami serangan jantung?” Tapi dua hari kemudian, saya bisa mewawancarainya.
Namanya Thupten, dia berumur 30 tahun saat itu. Dia berusia 50 tahun sekarang. Dia berkata bahwa dia tidak ingat apa pun yang dia katakan ketika dia dalam kondisi trans ini. Dia merasa sangat lemah setelah itu, selama sehari sesudahnya. Jadi saya berkata, “Nah, bagaimana Anda menjadi medianya? Bagaimana Anda mendapatkan pekerjaan ini?” Dan dia berkata, “Kamu tahu, ketika aku masih muda, aku mulai mendengar suara-suara ini. Aku mulai merasa sangat sakit, dan aku sangat bingung, dan kenyataannya, aku pikir sedang sekarat pada satu titik. Seorang biksu yang lebih tua mendatangiku dan berkata, ‘Hei, kamu punya hadiah.’ Dia mengajariku bagaimana masuk dan keluar dari trans; dia mengasuhu; dia tinggal bersamakusepanjang tahun.”
Ada juga yang bernama Sukulen. Dia berusia 37 tahun – dan mempunyai lima anak. Dia memiliki cerita yang sama dengan medium Dalai Lama. Ketika dia berusia 12 tahun, dia mulai mengalami halusinasi visual. Dia mulai merasa mual dan pusing. Neneknya datang dan berkata, “Kamu tahu, kamu punya bakat,” dan dia mengasuhnya melalui bakat itu.
Mereka tidak pernah memperkenalkan diri sebagai dukun. Anda tidak akan pernah tahu siapa mereka kecuali Anda bertanya kepada anggota komunitas, “Siapa penyembuh di sini? Siapa yang kesurupan?” Dan mereka akan memberitahuku dan membawaku ke orang itu.
Saya ingin menemukan seseorang dalam proses inisiasi itu. Ketika saya sampai di sana, saya menemukan seorang penggembala kambing berusia 60 tahun di pegunungan. Kami harus mendaki sekitar satu setengah hari untuk naik ke puncak gunung tempat penggembala kambing bernama Janduli Kahn Dia adalah dukun bagi orang Kalash. Dan lagi, saya menanyakan pertanyaan yang sama. “Bagaimana Anda bisa terlibat ini? Apa yang Anda lakukan untuk suku Anda?” Dia memiliki cerita halusinasi yang sama, dibimbing oleh dukun yang lebih tua. Para dukun, dalam budaya yang berbeda, menyebabkan kesurupan mereka dengan cara yang berbeda.
Perdukunan adalah praktik universal. Ini latihan spiritual tertua di dunia. Ada banyak penyebut yang sama, tetapi cara mereka memasuki trans bisa berbeda. Di Mongolia, mereka menabuh genderang di dekat telinga mereka. Di Amerika Selatan, mereka mengambil tumbuhan psikoaktif, seperti Ayahuasca. Di Pakistan, mereka menggunakan sesuatu yang cukup unik: mereka membakar cabang juniper, mereka menyembelih binatang, tuangkan darah ke cabang yang terbakar, dan kemudian dukun menghirup asap untuk menuju kesurupan.
Di sini saya mencoba untuk membujuknya agar tidak melakukan upacara untuk saya karena saya tidak ingin dia membunuh salah satu hewannya. Jadi keesokan paginya, putra-putranya menyalakan api, mulai membakar dupa. Dia mulai berdoa kepada roh gunung, roh hutan. Mereka menyembelih hewan itu, dan dia mulai menghirup asapnya, dan kemudian dia mengalami kesurupan. Dia mengalami kesurupan selama sekitar lima atau 10 menit, dan ketika dia keluar, dia sangat diam, dia hampir tidak mengatakan apa-apa. Dia sangat banyak bicara sebelum dia kesurupan. Dan saya berpikir, “Ini agak aneh.” Saya bertanya kepada salah satu putranya melalui penerjemah saya, “Apa yang terjadi padanya? Apa yang dia katakan? Apa dia melihat sesuatu?” Dan putranya hanya berkata, “Satu-satunya yang dia katakan adalah, ‘Perjalananmu akan sangat sulit, tapi kamu akan aman.’
“Hanya itu yang dia katakan.” Keesokan harinya saya dan putra saya berangkat. Kami meninggalkan kemahnya dan berjalan menuruni gunung dan menuju ke Pegunungan Hindu Kush. Kami berada di daerah antah berantah. Dalam perjalanan, anak saya mulai sakit. Dia ternyata digigit serangga di air di sekitar kamp Janduli Kahn.
Hari pertama berlalu, dia masih kesakitan karena digigit seranggga. Hari kedua, hari ketiga, hari keempat. Dia menjadi sangat lemah sehingga dia hampir tidak bisa berjalan. Saya benar-benar ketakutan. Kami berhenti di desa kecil ini, dan kami kebetulan bertemu dengan seorang dokter dari Islamabad, yang mengunjungi ibunya, dan dia kebetulan memiliki sekantong glukosa dan garam serta infus dan beberapa garam rehidrasi oral.. Bagi saya itu seperti keajaiban bahwa semuanya terjadi, persis seperti yang dikatakan di atas: ‘Perjalananmu akan sangat sulit, tapi kamu akan aman.’
Saya akan ceritakan sedikit tentang dukun. Pertama, ini adalah hal umum dengan perdukunan; Walaupun itu tidak selalu benar, tetapi secara umum demikian. Mereka biasanya diidentifikasikan dengan apa yang mereka sebut “Panggilan”. Dan sebagian besar dari mereka yang saya wawancarai, hampir semuanya, itu adalah krisis psikologis.
Kedua, mereka hampir selalu memiliki seorang mentor. Seseorang yang telah melewatinya, dan telah keluar dari ujung lain dari krisis psikologis ini, dan bisa menunjukkan seluk-beluknya, dan tunjukkan, beri tahu mereka, dan hibur mereka di sepanjang jalan.
Ketiga, mereka harus menghadapi apa yang mereka sebut inisiasi. Yaitu kematian diri lama mereka dan kelahiran kembali diri baru. Dan kelahiran kembali ini – saya tidak tahu bagaimana menjelaskannya. Sepertinya mereka mengambil lebih banyak kesadaran yang lebih tinggi. Mereka memperluas kesadaran mereka. Kesadaran mereka tentang siapa mereka. Mereka memperluas lingkaran welas asih mereka;
Mereka belajar untuk pergi ke dunia roh, di mana mereka percaya dunia roh menginformasikan dunia realitas kita di sini. Di situlah hal-hal benar-benar terjadi. Mereka pergi ke sana, mendapatkan informasi, kembali untuk membantu orang. Lalu, setelah mereka mempelajari kemampuan mereka, mereka memulai kehidupan pelayanan mereka, baik tabib atau peramal, pendeta, dan mereka biasanya melakukan ini tanpa uang. Ini adalah sesuatu yang baru saja mereka lakukan, itu hanya sesuatu yang ditambahkan pada apa yang mereka lakukan. Pada awalnya banyak dari mereka yang menolaknya karena seperti Janduli Kahn, dia masih penggembala kambing, dia masih harus melakukan itu. Tapi di atas semua itu, dia adalah penyembuh bagi masyarakat.
Saya merasa saya semakin gila, ke dunia kesadaran, dan roh, dan semua ini. Tapi satu setengah tahun yang lalu, saya bertemu dengan seorang anak kecil yang mengalami salah satu gejala psikologis ini. Bagaimana saya menemukan – Pertama kali saya mengalami hubungan nyata dengan alam semesta, di mana saya benar-benar merasa menjadi bagian dari ini.
“Bahwa aku adalah ini, ini aku.”
Itu luar biasa! Dan sangat sederhana – Ya, maksud saya, benar-benar luar biasa. Dan kemudian saya terus berjalan, dan kemudian saya melangkah terlalu jauh.
Berikut beberapa statistik dari National Institute of Mental Health.
Satu dari lima dari kita akan mengalami krisis psikologis dalam hidup kita. Hal lainnya adalah, satu dari 20 orang akan menjadi cacat karenanya. Fakta menarik lainnya tentang fenomena ini 50% terjadi sebelum usia 14 tahun. Sebagian besar adalah dukun, itu terjadi baik di masa remaja mereka atau di masa remajanya. Tujuh puluh lima persen sebelum usia 24 tahun. Jadi lebih kurang fenomena anak muda. Inilah perbedaan budaya yang saya perhatikan.
Keuntungan dari dukun adalah: Mereka memiliki konteks budaya. Krisis fisiologis, meski sulit, itu diyakini – mereka menempatkannya dalam sudut pandang yang positif. Hal lain yang merupakan keuntungan besar adalah tidak distigmatisasi. Jika Anda memiliki cap penyakit mental di dahi Anda, atau pada berkas Anda, atau apa pun, Anda tidak akan mendapatkan pekerjaan.
Ini tidak seperti menderita diabetes atau bahkan kanker. Itu salah satu hal yang paling distigmatisasi yang dapat terjadi pada orang dalam budaya kita. Dan terutama, jika beberapa anak mengalami penglihatan ini, dan dia tidak tahu apa yang terjadi padanya, dan dokter datang dan berkata, “Kamu sakit dan kamu adalah ini,” Anda bisa membayangkan bagaimana hal itu menambah masalah. Hal lain yang mereka manfaatkan, mereka memiliki seorang mentor, mereka memiliki seseorang yang telah melalui proses ini, yang dapat memegang dan memegang tangan mereka dan berkata, “Dengar, aku tahu tentang semua ini, dan beginilah caramu mengelolanya.” Dan keuntungan besar lainnya adalah mereka memiliki komunitas yang percaya pada apa yang telah mereka lalui. Tidak hanya itu, mereka memiliki saluran untuk bakat mereka. Banyak dari orang-orang ini memiliki bakat khusus yang tidak dimiliki orang normal.
Jadi, itulah keuntungannya jika Anda berada di salah satu komunitas adat ini. Saya tidak tahu apakah Anda pernah mendengar seorang wanita bernama Eleanor Longden. Apakah ada yang mendengar nama itu? Dia adalah seorang wanita muda, ketika dia kuliah dia mulai mendengar suara-suara. Dia berkata, “Mimpi burukku dimulai ketika saya memberi tahu teman sekamar saya bahwa saya mendengar suara-suara. ” Teman sekamarnya berkata, “Sebaiknya Anda ke dokter.” Jadi dia pergi menemui dokter. Dokter berkata, “Sebaiknya Anda menemui psikiater.” Dia pergi menemui psikiater. Psikiater memberinya label “skizofrenia”, dan memberinya obat. Obat-obatan ini hanya menekan gejalanya, mereka tidak mencapai akar dari masalah. Dia berkata, sejak saat itu, dia hanya berputar ke bawah. Dia akhirnya sampai pada titik di mana dia berkata,
“Saya menyadari bahwa suara-suara itu membantu saya menyelesaikan trauma masa kecil pelecehan seksual saya.”
Jadi, jika Anda mengalami salah satu masalah ini, jika salah satu dari kita memiliki salah satu dari masalah ini, ketika kita pergi ke seseorang dan memberi metode pengobatan yang umum, ini adalah untuk menekan gejala dengan obat-obatan. Kami sudah mulai mewawancarai para profesional yang mengambil pendekatan yang sama sekali berbeda untuk masalah ini. Dan faktanya, beberapa psikiater, psikolog yang kami wawancarai, mengklaim banyak dari contoh ini, mengatakan ini sebagai keadaan darurat spiritual.
Dan mereka percaya, seperti yang saya lakukan sekarang, jika Anda menahan orang-orang ini, jika Anda tidak menstigmatisasi mereka, jika Anda tidak menakut-nakuti mereka dengan label, dan memberi tahu mereka bahwa mereka sakit, dan jika Anda memberi mereka tempat dukungan, bahwa jiwa itu sendiri menyembuhkan diri sendiri. Ini akan membawa mereka, dan pada akhirnya akan menyelesaikan apa pun yang terjadi dengan mereka, dan biasanya mereka akan keluar pada tingkat kesadaran dan kesadaran yang lebih tinggi.
Kami telah mewawancarai sejarawan budaya, antropolog budaya dan mereka percaya bahwa manusia saat ini sedang dalam krisis. Anda melihat lingkungan, Anda melihat sistem ekonomi, Anda melihat apa yang terjadi dengan perang terus-menerus kita, dan kami diminta untuk meningkatkan kesadaran kami ke tingkat yang berbeda. Saya hanya ingin mengakhiri dengan pernyataan dari salah satu ilmuwan kami yang paling terkenal, dan saya suka pernyataan ini:
“Kita, manusia cenderung mengalami diri kita sendiri sebagai sesuatu yang terpisah dari keseluruhan yang kita sebut Semesta. Ini sebenarnya adalah delusi optik dari kesadaran kita. Ini seperti penjara bagi kami. Tugas kita adalah membebaskan diri kita dari penjara ini dengan melebarkan lingkaran welas asih kita untuk merangkul semua makhluk hidup dan seluruh Alam dalam keindahannya.”
“Perjuangan untuk pencapaian seperti itu adalah jalan menuju pembebasan kita dan satu-satunya fondasi sejati dari kedamaian dan keamanan batin kita.” (Albert Einstein)
Terima kasih banyak.
