Apakah Nabi Muhammad benar-benar ada? Artikel ini hanya akan berbagi tentang buku dari Jonathan AC Brown: ‘Muhammad: A Very Short Introduction’. Dia adalah ahli yang diakui dalam bidag ini yang dipilih oleh Oxford University Press untuk berbagi dengan para pembacanya kebenaran tentang Muhammad dari sudut pandang sejarawan.
‘Apakah Muhammad benar-benar ada? – sejarah revisionis’ begitulah judul buku ini. Dia memberikan survei panjang di awal tentang masalah yang dilihat sebagian orang dengan menetapkan keberadaan Muhammad sebagai seorang tokoh sejarah dan kemudian dia menyimpulkan dengan apa yang dikatakan sejarawan tentang subjek ini. ‘Sejarawan modern umumnya menyimpulkan bahwa, dengan membaca Sira dalam kaitannya dengan berbagai pengaruh dan agenda yang dikejar dalam teks, kita dapat menyaring laporan palsu’. Melihat materi yang tersisa, kita dapat menemukan inti otentik yang merepresentasikan realitas sejarah karir Muhammad. Menurut pendapat ilmiah, skeptisisme tentang rincian Sira seharusnya tidak membuat kita meragukan keseluruhan narasinya. Beberapa sejarawan Barat, bagaimanapun, telah menyerukan skeptisisme yang lebih ekstrim terhadap sumber-sumber Muslim.
Dikenal sebagai sejarawan revisionis, para ahli ini menunjukkan bahwa kita tidak memiliki sejarah rinci tentang Islam atau biografi Muhammad selama 150 tahun setelah kematiannya. Lagipula, apa yang kami miliki semuanya ditulis oleh Muslim. Dengan demikian, Muslim ini memiliki lebih dari satu abad untuk membuat sejarah apapun yang mereka inginkan tentang Muhammad dan keyakinannya. Lalu bagaimana kita bisa mempercayai versi Muslim manapun dalam hidupnya atau asal-usul Islam? Bagaimana kita tahu bahwa Muhammad ada? Dalam buku kontroversial tahun 1977 berjudul “Hagarisme”, sejarawan Patricia Crone dan Michael Cook berpendapat bahwa kita dapat menghindari tantangan ini dengan mengandalkan sumber non-Muslim untuk merekonstruksi asal-usul Islam. Sumber-sumber seperti itu tidak hanya memuja Muhammad, tetapi juga jauh lebih tua dari sejarah Muslim awal kita. Menggunakan sumber-sumber Kristen seperti tulisan seorang uskup Armenia bernama Sebeos dari tahun 660-an M, Cook dan Crone berpendapat bahwa Islam benar-benar merupakan bentuk Yudaisme mesianik akhir. Terbangun dari akar Ibrahim, Muhammad dan orang Arab telah bergabung dengan orang Yahudi dari Hijaz dalam gerakan apokaliptik untuk merebut kembali tanah air Abrahamik di Palestina.
Crook dan Crone menyimpulkan dari sumber-sumber Kristen bahwa Muhammad pada kenyataannya masih hidup selama pencarian Muslim atas Suriah. Sarjana John Wansbrough juga berpendapat bahwa kita tidak pernah dapat menemukan inti faktual dari sejarah Muhammad. Yang bisa kita temukan hanyalah sejarah suci yang dibangun oleh komunitas Muslim seperti yang terbentuk pada akhir tahun 700-an dan awal 800-an. Dalam bukunya Quranic Studies (1977) dan The Sectarian Milieu (1978), Wansbrough berpendapat bahwa pada saat inilah umat Islam membangun Quran dan Sirah untuk menciptakan visi religius yang berlabuh di Arab abad ke-7. Kehidupan Muhammad dan Alquran hanya dirangkai dari elemen-elemen yang diambil dari warisan agama Timur yang Dekat. Berdasarkan bukti arkeologis, sejarawan Israel Yahuda Nevo berpendapat bahwa Islam pada awalnya merupakan bentuk monoteisme samar yang hanya dipadatkan menjadi bentuk ‘Muhammadan’ setelah 692 Masehi.
Dia menunjuk ke sebuah bukti pajak papirus dari Mesir tertanggal 22 Hijriah / 642 Masehi yang diawali dengan rumus ‘Atas nama Tuhan’ tetapi tidak menyebutkan Muhammad. Nevo menyatakan bahwa kita tidak melihat frase yang menyebut Muhammad sampai koin yang dicetak di Damaskus pada 72 Hijriah dengan frase ‘Muhammad adalah Utusan Tuhan’ dan kemudian Jonathan Brown memasukkan tanda kurung (pada kenyataannya, ada koin sebelumnya yang menyebutkan namanya dikeluarkan pada tahun 66-7 Hijriah / 686 M). Namun setelah 692, nama Muhammad muncul secara teratur dalam koin Umayyah dan prasasti monumental. Muhammad sebelum waktu itu, Nevo menyimpulkan, tidak harus menjadi bagian penting dari Islam. Jadi Nevo menyimpulkan bahwa Muhammad sama sekali bukan bagian penting dari Islam. Akan tetapi, kebanyakan cendekiawan modern keberatan dengan revisionis yang menyusun kembali Muhammad dan asal-usul Islam. Dengan kata lain mereka menolak teori revisionis tersebut. Pertama-tama, bagaimana kaum Muslim dapat mengatur konspirasi sebesar penulisan ulang seluruh abad pertama sejarah mereka? Kita harus ingat bahwa selama ini umat Islam dilanda perang saudara dan perselisihan sektarian.
Melawan Umayyah, Kharijite, Syiah, dan Abbasiyah, Muslim tidak bisa menyetujui apapun, apalagi bergabung untuk menulis ulang sejarah kolektif mereka. Adapun tidak adanya bukti arkeologis yang menyebut Muhammad sebelum 691. Semua ini tidak meyakinkan. Hanya karena tidak ada koin atau bukti sebelumnya yang bertahan tidak berarti mereka tidak ada. Mungkin orang Arab melanjutkan tradisi peringatan lisan mereka dan tidak mencatat hal – hal seperti itu dalam bentuk tertulis. Akhirnya Alquran sendiri adalah bukti paling meyakinkan bahwa narasi Muslim tentang misi Muhammad dapat diandalkan dalam struktur keseluruhannya. Berbeda dengan Sira, Alquran tidak memiliki jejak perang saudara atau propaganda sektarian.
Ia tidak pernah menyebut Ali, Abu Bakar, atau Bani Umayyah. Lebih jauh lagi, tidak ada versi yang bertentangan dari Quran. Jika Alquran tidak terpengaruh oleh kekuatan-kekuatan ini, itu pasti telah mengambil bentuk permanen sebelum mereka. Ini berarti bahwa Quran terdiri dari materi yang berasal dari zaman nabi atau segera setelah kematiannya. Satu orang yang disebutkan dalam Alquran adalah Muhammad, mendorong pengikutnya berulang kali untuk ‘mematuhi Tuhan dan utusan-Nya’. Karena itu, Muhammad tampaknya memang sangat penting bagi Islam. Kita juga harus berhati-hati dalam menerima deskripsi Kristen tentang ajaran Muhammad tanpa kritik. Penulis Kristen mungkin saja menjadi bias terhadap Muhammad, dan mereka jelas bukan pengamat yang obyektif. Mereka sedang menggambarkan keimanan tentara yang baru saja menguasai mereka, jadi tidak mengherankan jika mereka melihat Islam dan Muhammad secara tidak tepat .
Apakah Nabi Muhammad Benar Ada?
Hanya mengandalkan sumber-sumber Kristen dalam menulis sejarah Muhammad sama saja dengan menulis sejarah Uni Soviet selama Perang Dingin hanya dengan menggunakan surat kabar Amerika.
Analogi di atas dari buku Jonathan AC Brown sangat bagus! Lebih penting lagi, jika dilihat bersama-sama, sumber – sumber non-muslim awal ini memberikan gambaran tentang Islam yang sebenarnya tidak jauh berbeda dari tema-tema utama versi Muslim. Sejarawan Yunani abad pertama sebelum era umum, Diodorus, menyebutkan sebuah kuil di Hijaz yang dihormati oleh orang-orang Arab, dan abad kedua, M. Ptolemeus ahli geografi Aleksandria menyebutkan kota-kota Arab: ‘Yathrippa’ dan ‘Mekoraba’. Terdengar akrab bukan? Dengan demikian kita tahu bahwa Mekah dan Yathrib dan kemungkinan besar Kabah sudah ada jauh sebelum Islam. Selain itu, sejarawan Yahudi Yosefus yang meninggal pada abad pertama Masehi memberi tahu kita bahwa telah lama diyakini bahwa orang Arab adalah keturunan Abraham melalui Ismael. Sumber-sumber non-Muslim tentu tidak menyisakan keraguan bahwa sosok nabi bernama Muhammad itu ada dan mereka memberikan gambaran yang tidak mengejutkan tentang apa yang dia maksudkan kepada para pengikutnya. Sebuah teks Kristen anti-Yahudi yang ditulis pada tahun 634, hanya dua tahun setelah kematian Muhammad, mencatat bagaimana tentara seorang nabi Arab telah menaklukkan Palestina. Ada tulisan pada tahun 687, biksu Kristen Mesopotamia John dari Phenak menulis bahwa Muslim menganggap Muhammad sebagai ‘pembimbing’ dan ‘instruktur’ mereka yang mengajar orang Arab untuk ‘menyembah Tuhan yang Esa sesuai dengan hukum kuno’.
Dia menyatakan betapa ketatnya mereka menjaga tradisi Muhammad. Penulis Kristen Siria pertengahan abad ke-8 lainnya memberi tahu kita bahwa Muhammad melakukan perjalanan karavan ke Suriah saat masih muda. Sebuah kronik anonim yang ditulis pada pertengahan tahun 700-an di biara Zuqnin di Mesopotamia utara menyebut Muhammad sebagai ‘raja Arab pertama’ yang menganggapnya seorang nabi karena dia menyerahkan mereka dari politeisme ke menyembah satu Tuhan. Muhammad memberi mereka hukum dan mereka memanggilnya ‘Utusan Tuhan’. Jadi jelas ada banyak sekali bukti awal yang dapat dipercaya dari sumber non-muslim dan sumber-sumber muslim Alquran itu sendiri yang menyebut Muhammad.
Jadi jika Anda menemukan video youtube atau propaganda lainnya yang meragukan keberadaan Muhammad, saya sarankan Anda mendapatkan analisis ilmiah yang andal dari fakta-fakta dari penerbit akademis kelas dunia untuk mendapatkan informasi faktual yang dapat diandalkan.
